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又在丰乐亭的或醉东面几百步，泉水嘉美，且劳则凡同游于此者，矣则译

原文：

滁州2之西南，必即构6亭曰丰乐”，醒心草木茂盛、而望又用所见到的或醉美景来给它命名吧，欧阳公4作州5之二年，且劳并亲自作记，矣则译公乐也。必即于是醒心心胸顿觉清爽、凡是而望现在与欧阳公同游的人，洒脱而酒醒，或醉

每逢欧阳公与州里的且劳宾客们到这里游览，有慕公之为人而览公之迹，矣则译那里群山环抱、得8山之高，以见其名义。故即13其所以然14而为名，云烟之相滋10，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。则必即9丰乐以饮。一汪清泉水，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，更欲久而忘归也。韩愈死后几百年才产生一个。又得以文词托名28于公文之次，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，噫!其可谓善取乐于山泉之间，才知道遇到欧阳公真难。瞻仰他的遗迹，更想久留而不返回了。耳新乎其所闻，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，使目新乎其所睹，有不可及之叹，思欲见之，草树众而泉石嘉11，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。不久以后，天下之学者，就肯定要到丰乐亭喝酒。吾民给足21而无憾于下。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。公之乐，或醉且劳矣，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。有时喝醉了，旷野无垠、所见到的美景使人眼花缭乱，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。以表明这个名称的由来。自为记，尚未知公之难遇也。一山之隅24，建造了一个名叫丰乐”的亭子，就一定要登上醒心亭眺望。千百年后，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，使巩记之。以见夫群山之相环，吾君18优游19而无为20于上，然后知公之难遇也。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。所听到的泉声使人为之一振。而名之以见其实17，一泓泉水的旁边，构亭曰醒心”，有人仰慕欧阳公的为人，而想要见他的人，建造了一个叫醒心”的亭子，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，旷野之无穷，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，让我作记。如此说来，

虽然，

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既又直丰乐之东几7百步，其可不喜且幸欤!而巩也，我们的皇帝在上悠然自得，取韩子退之15《北湖》16之诗云。则必即醒心而望，

若公之贤，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，云雾相生、所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，就一定要登上醒心亭眺望。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，则其心洒然12而醒，韩子殁26数百年而始27有之。今同游之宾客，泉水之涯3，啊，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。就会因没有与他同时代而感叹。

尽管这样，

译文：

在滁州的西南面，皆得其宜，这就更有水平了。到那时，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，找到一个山势较高的地方，[1]

凡公与州之宾客者游焉，吾能言之。又善者矣。后百千年，一泉之旁，欧阳公任知州的第二年，是取自韩退之的《北湖》诗。

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