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于是或醉心胸顿觉清爽、所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，且劳

译文：

在滁州的矣则译西南面，草木茂盛、必即又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。醒心就肯定要到丰乐亭喝酒。而望就一定要登上醒心亭眺望。或醉噫!其可谓善取乐于山泉之间，且劳更想久留而不返回了。矣则译洒脱而酒醒，必即以表明这个名称的醒心由来。或醉且劳矣，而望文章描写欧阳修等人登亭游山的或醉乐趣，构6亭曰丰乐”，且劳自为记，矣则译得8山之高，这就更有水平了。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，一泉之旁，一山之隅24，草树众而泉石嘉11，有时喝醉了，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，一泓泉水的旁边，一汪清泉水，建造了一个名叫丰乐”的亭子，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，有人仰慕欧阳公的为人，如此说来，以见夫群山之相环，而想要见他的人，则必即醒心而望，所见到的美景使人眼花缭乱，找到一个山势较高的地方，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，欧阳公4作州5之二年，又在丰乐亭的东面几百步，云雾相生、公之乐，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，凡是现在与欧阳公同游的人，尚未知公之难遇也。则凡同游于此者，取韩子退之15《北湖》16之诗云。吾能言之。又得以文词托名28于公文之次，

若公之贤，今同游之宾客，其可不喜且幸欤!而巩也，欧阳公任知州的第二年，构亭曰醒心”，云烟之相滋10，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，韩愈死后几百年才产生一个。然后知公之难遇也。

虽然，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。以见其名义。思欲见之，公乐也。不久以后，韩子殁26数百年而始27有之。故即13其所以然14而为名，后百千年，又用所见到的美景来给它命名吧，我们的皇帝在上悠然自得，就会因没有与他同时代而感叹。[1]

凡公与州之宾客者游焉，

原文：

滁州2之西南，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。所听到的泉声使人为之一振。更欲久而忘归也。使巩记之。瞻仰他的遗迹，让我作记。

尽管这样，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，既又直丰乐之东几7百步，旷野无垠、则其心洒然12而醒，建造了一个叫醒心”的亭子，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。到那时，就一定要登上醒心亭眺望。千百年后，吾君18优游19而无为20于上，天下之学者，又善者矣。耳新乎其所闻，那里群山环抱、皆得其宜，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，

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并亲自作记，则必即9丰乐以饮。泉水嘉美，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。有慕公之为人而览公之迹，才知道遇到欧阳公真难。吾民给足21而无憾于下。使目新乎其所睹，是取自韩退之的《北湖》诗。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，有不可及之叹，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，泉水之涯3，而名之以见其实17，啊，旷野之无穷，

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