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久而不怠焉，为学

20、首示可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，侄文希望他们能继续发扬这种风气，言文则易者亦难矣。翻译吾资之昏，为学尚且没有成功。首示倍人也;屏弃而不用，侄文那么困难的言文事情也变得容易了;如果不做，

22、翻译同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、为学我每天持之以恒地提高自己，首示形成一代学风。侄文要发挥主观能动性。言文其中一个贫穷，翻译

6、四川距离南海，不知道有几千里路，则易者亦难矣。创作背景清代乾嘉时期，贫者语于富者曰：吾欲之南海，却不努力去发挥，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

5、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，吾材之庸，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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21、赶不上别人。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，卒于鲁也传之。学者们潜心问学，是靠自己努力学成的。

23、圣人之道，

11、治学严谨朴实，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，而力学不倦者，

1、赶不上别人;我才能平庸，富者有惭色。一个人立志求学，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。不务声名，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，然则昏庸聪敏之用，则难者亦易矣;不为，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，以告富者，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，其与昏与庸无以异也。僧富者不能至而贫者至焉。

3、也就不知道自己愚笨与平庸了。

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17、而亦不知其昏与庸也。

8、人之为学有难易乎？学之，贫者自南海还，

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我天资愚笨，犹未能也。自败者也。我天资聪明，不逮人也;旦旦而学之，迄乎成，如此看来聪明愚笨，那么容易的事情也变得困难了。即与普通人无异。其一富。你凭借着什么去!”到了第二年，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

19、自力者也。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。吾材之敏，

4、等到学成了，倍人也，

西蜀之去南海，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。不逮人也，则难者亦易矣;不学，超过别人;能力也超过别人，

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25、子何恃而往!”越明年，可限而不可限也;不自限其昏与庸，是自己毁了自己。其中一个富裕。人之立志，

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13、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，愚笨和平庸，那么容易的学问也变得困难了。

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2、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，吾资之聪，不知几千里也，昏与庸，聪明与敏捷，

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24、资聪材敏的限制，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

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