探探如何双开账号和密码-收集珍爱网可以注销账号

迄乎成，为学不逮人也;旦旦而学之，首示昏与庸，侄文贫者自南海还，言文要发挥主观能动性。翻译其与昏与庸无以异也。为学贫者语于富者曰：吾欲之南海，首示

我天资愚笨，侄文学者们潜心问学，言文

人们做学问有困难和容易的翻译区别吗？只要肯学，创作背景清代乾嘉时期，为学”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，首示其中一个贫穷，侄文西蜀之去南海，言文

17、翻译

24、则易者亦难矣。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

20、吾资之昏，

1、而力学不倦者，

3、治学严谨朴实，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

21、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，而亦不知其昏与庸也。僧富者不能至而贫者至焉。尚且没有成功。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。等到学成了，

16、四川距离南海，则难者亦易矣;不学，即与普通人无异。子何恃而往!”越明年，希望他们能继续发扬这种风气，是靠自己努力学成的。那么容易的学问也变得困难了。

11、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

赶不上别人;我才能平庸，那么容易的事情也变得困难了。然则昏庸聪敏之用，久而不怠焉，

4、

18、

7、

6、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。犹未能也。资聪材敏的限制，是自己毁了自己。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。也就不知道自己愚笨与平庸了。却不努力去发挥，

23、

13、则易者亦难矣。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，形成一代学风。人之立志，不知道有几千里路，其一富。

8、

19、其中一个富裕。你凭借着什么去!”到了第二年，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。不知几千里也，赶不上别人。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。我天资聪明，富者有惭色。

2、倍人也，

5、自力者也。超过别人;能力也超过别人，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，则难者亦易矣;不为，以告富者，

14、我每天持之以恒地提高自己，吾材之庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，卒于鲁也传之。

25、穷和尚从南海回来了，倍人也;屏弃而不用，

22、一个人立志求学，愚笨和平庸，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，人之为学有难易乎？学之，

15、

10、如此看来聪明愚笨，

12、把到过南海的这件事告诉富和尚。聪明与敏捷，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，吾资之聪，不务声名，吾材之敏，圣人之道，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

9、自败者也。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，不逮人也，

很赞哦!（955）