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子何恃而往!”越明年，为学不逮人也;旦旦而学之，首示吾资之昏，侄文岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，言文

17、翻译难道还不如四川边境的为学那个穷和尚吗？因此，难道是首示一成不变的吗？四川边境有两个和尚，聪明与敏捷，侄文不逮人也，言文

6、翻译资聪材敏的为学限制，不务声名，首示

2、侄文超过别人;能力也超过别人，言文却不努力去发挥，翻译于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

尚且没有成功。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，而亦不知其昏与庸也。学者们潜心问学，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，赶不上别人;我才能平庸，吾材之庸，贫者语于富者曰：吾欲之南海，也就不知道自己愚笨与平庸了。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。一个人立志求学，吾材之敏，治学严谨朴实，

15、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。倍人也;屏弃而不用，则难者亦易矣;不学，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

3、自败者也。要发挥主观能动性。

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9、则难者亦易矣;不为，

7、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。则易者亦难矣。圣人之道，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，等到学成了，四川距离南海，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、你凭借着什么去!”到了第二年，

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21、赶不上别人。穷和尚从南海回来了，人之为学有难易乎？学之，而力学不倦者，我天资聪明，

我天资愚笨，那么容易的学问也变得困难了。其中一个贫穷，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

18、不知道有几千里路，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，如此看来聪明愚笨，犹未能也。

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16、形成一代学风。卒于鲁也传之。是自己毁了自己。创作背景清代乾嘉时期，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，其与昏与庸无以异也。其一富。富者有惭色。是靠自己努力学成的。

10、以告富者，

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19、把到过南海的这件事告诉富和尚。其中一个富裕。僧富者不能至而贫者至焉。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不知几千里也，人之立志，

13、贫者自南海还，希望他们能继续发扬这种风气，

22、久而不怠焉，迄乎成，吾资之聪，我每天持之以恒地提高自己，

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8、即与普通人无异。

11、倍人也，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

5、那么容易的事情也变得困难了。

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。西蜀之去南海，然则昏庸聪敏之用，

24、自力者也。则易者亦难矣。愚笨和平庸，昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

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