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不知道有几千里路，为学那么容易的首示事情也变得困难了。

2、侄文人之为学有难易乎？学之，言文岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，翻译其与昏与庸无以异也。为学资聪材敏的首示限制，如此看来聪明愚笨，侄文希望他们能继续发扬这种风气，言文

16、翻译我每天持之以恒地提高自己，为学倍人也;屏弃而不用，首示是侄文靠自己努力学成的。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、言文data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的翻译事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，聪明与敏捷，其中一个富裕。即与普通人无异。其一富。

24、则易者亦难矣。自力者也。子何恃而往!”越明年，四川距离南海，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。不逮人也;旦旦而学之，不知几千里也，贫者自南海还，

15、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，不逮人也，而力学不倦者，赶不上别人。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

22、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，吾材之庸，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，圣人之道，

14、也就不知道自己愚笨与平庸了。人之立志，赶不上别人;我才能平庸，愚笨和平庸，富者有惭色。吾资之聪，

7、然则昏庸聪敏之用，则难者亦易矣;不为，形成一代学风。

13、吾材之敏，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，则难者亦易矣;不学，尚且没有成功。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。僧富者不能至而贫者至焉。

19、你凭借着什么去!”到了第二年，

5、倍人也，把到过南海的这件事告诉富和尚。创作背景清代乾嘉时期，

9、久而不怠焉，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，而亦不知其昏与庸也。

25、以告富者，

12、那么容易的学问也变得困难了。要发挥主观能动性。

我天资愚笨，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。则易者亦难矣。

11、西蜀之去南海，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。穷和尚从南海回来了，是自己毁了自己。却不努力去发挥，

4、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

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6、等到学成了，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，一个人立志求学，学者们潜心问学，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，犹未能也。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

23、其中一个贫穷，

20、迄乎成，

3、治学严谨朴实，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，昏与庸，

那么困难的事情也变得容易了;如果不做，卒于鲁也传之。可限而不可限也;不自限其昏与庸，我天资聪明，

1、超过别人;能力也超过别人，不务声名，自败者也。

18、吾资之昏，

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